El baile de kambacua
Lazaro Medina, Director of the Ballet Camba Cua.
La
historia siguiente fue traducida por mí de un documento oficial
repartido por el alcalde de la comunidad de Lomas Campamento, colina
de Paraguay.Erna había dado una copia de ella a mi esposa mientras
que ella estaba en negocio oficial en Paraguay. Erna esperaba que
el conocimiento de esta gente condujera a más interés en sus circunstancias
y a la posibilidad de prosperidad para sus grupos de la danza.
Mis hermanos: Le escribo en mi capacidad como director del ballet
clásico Camba, y como representante de la comunidad de Lomas Campamento
y de la Comisión para la recuperación de nuestras tierras. Le doy
la bienvenida a nuestra historia y lamento que no podemos satisfacer
en persona.
W quisiera decirle un poco sobre nosotros mismos, cómo llegamos en
Paraguay y cómo vivimos hoy.
Nuestro antepasado, el protector del honor para general Jose Gervasio
Artigas, acompañó a general a Paraguay mientras que él buscaba el
asilo político de Uruguay. De lo que nos ha dicho el embajador actual
de Uruguay, Alberico Villar, había aproximadamente 100 personas en
el grupo, sobre todo los hombres, que decidían entrar en Paraguay
con el general cuando él entró exile en 1821. La intención era ésa
con pasar del tiempo que podrían volver a la batalla en Uruguay. Fueron
sorprendidos mucho cuando el dictador de Paraguay en ese entonces,
Gaspar Rodriguez de Francia, que les había concedido el asilo, los
dispersó en tres grupos separados extensamente de uno a. Sargento
Ansina permanecía con general Artigas en Caraguatay. Enviaron un segundo
grupo a qué se llama Laurelty hoy, y enviaron nuestros antepasados
a Lomas Campamento, que estaba dentro de la jurisdicción de la ciudad
de San Loreno y ahora está dentro de la ciudad de Fernando de la Mora.
Además de sufrir la separación forzada de nuestro grupo. nos prohibieron
salir de nuestras localizaciones asignadas. Dado nuestra situación,
forzada para mirar dentro de nosotros mismos para la fuerza para continuar
nuestras vidas, me imagino que el sonido y los ritmos que acompañaron
nuestro teclear adquirieron incluso mayor importancia que antes. Hoy
uniforme continuamos nuestras tradiciones tempranas y tenemos un lugar
especial en nuestro corazón para el país de nuestros antepasados en
Uruguay.
No tenemos mucho conocimiento sobre los estos 175 años pasados en
Paraguay. Sabemos que en las guerras que Paraguay ha luchado ha habido
hombres de nuestra gente que jugó a papeles significativos, tales
como sargento Candido Silva, a pariente cercano el míos.
Poco por poco quitaron nuestra tierra que nos había sido dada, donde
habíamos hecho autosuficientes criando ganados y plantando huertas.
Mantuvimos nuestras tradiciones, el sonido de los tambores y de bailar,
el festival de nuestro patrón santo, Baltazar.
Algunos años mueven hacia atrás a algunos reporteros de Uruguayan
vinieron visitar, y "nos descubrió". Ese vez hemos venido desde entonces
ser adentro un contacto más cercano y más cercano con el país de nuestros
antepasados. El ballet clásico Camba Cua fue invitado, patrocinado
por el embajador de Uruguayan a Paraguay, para participar en el festival
de la "pera" en 1992, donde ganamos el honor del premio magnífico.
El ballet clásico Camba Cua fue invitado a Montevideo en donde satisficimos,
y al rayo con el presidente de Uruguay, Luis Alberto Lacalle. A la
gente de Uruguayan nos recibimos con los brazos abiertos. Teníamos
el año pasado el honor de una visita a Lomas Campamento de presidente
Lacalle.
Algunos años mueven hacia atrás a grupo fueron formados para asegurar
la supervivencia de nuestras tradiciones. Este grupo vino ser conocido
como el ballet clásico Camba Cua. Hay dos categorías de edad, una
para los niños 4 a 8 años de viejo, y otra a partir del 8 a aproximadamente
14 años de viejo. En el mismo tiempo estamos intentando animar a los
que tengan un interés en aprender cómo jugar los tambores, de modo
que nunca se descoloren nuestras tradiciones quieran lejos.
Para
continuar, cotizamos una letra que nos fue escrita por el embajador
de Uruguay, anticuado el 19 de julio este año, en respuesta a una
petición del congreso de Uruguayan con respecto a nuestras actuales
condiciones.
... en relac'ion con al problema de la tierra que fue confiscada
durante la dictadura de Stroessner. Nos sentimos obligados para decirle
que agiten a la comunidad de Lomas Campamento (Camba Cua) extremadamente.
Hacia finales de junio, 1994 oyeron rumores que los forasteros planeaban
invadir su territorio."
Estas tierras son las de las cuales la fuerza militar nos separamos,
y policías, durante el reinado de Stroessner. Ellas primero nos intimidamos,
vinimos luego los abogados con los documentos para que nos firmemos.
Nos dijeron que si no firmáramos los papeles entonces utilizaran la
fuerza para conducirnos de nuestras tierras. Perseguimos los canales
legales por más de 20 años para recuperar nuestras tierras en donde
habíamos vivido con general Artigas. Esta batalla desigual vino a
una conclusión durante la dictadura de Stroessner general, con el
único resultado que uno podría esperar en esos días. Nos consolamos
con la idea que cuando la democracia vino a Paraguay podríamos renovar
nuestra lucha para recuperar nuestro territorio perdido.
Que eran niños en ese entonces, demasiado joven entender lo que hacían
los soldados a nuestros padres, ahora continuamos la lucha, ayudada
por las que sufrieron la pérdida de sus sustentos, la tierra por donde
nuestras tradiciones habían sido pasadas de la generación a la generación,
traída de nuestra tierra ancestral, Uruguay, los movimientos de la
danza en el veneration de Santo Baltazar, el respecto y longing para
saber más sobre el país de nuestros antepasados.
No
estamos hablando de un pedazo simple de tierra. Nacimos allí por las
parteras, arrastrándose en todos los fours debajo de los árboles de
mango, escuchando la primera vez el sonido de los tambores, mirando
nuestra danza de las ancianos Santo Baltazar. Allí oímos a nuestro
padre contar la historia única de nuestra identidad, de donde vinimos.
Allí jugamos en el patio el "6 de enero", allí nosotros rogamos en
el viejo oratorio, allí nosotros comenzamos a bailar, jugar los tambores,
para continuar las tradiciones que fueron traídas a Paraguay en 1821.
Este lugar era la inspiración para Hipolito Sanchez calma y Mauricio
Cardozo Ocampo (los compositores y los músicos famosos de Paraguayan)
que primero jugó su composición "San Baltazar" en 1954. Los versos
de la canción contaron la historia del el "6 de enero", la música
que ahora es parte de folklore de Paraguayan. Muchas de nuestras generaciones
han vivido en esas tierras.
No es importante que recuperamos nuestras tierras antiguas debido
a su significación última y futura. Es importante
que nuestra gente tiene un sentido de su historia, su identidad, sintiendo
esa historia de la tierra adonde caminaron sus grandes grandparents
la tierra. No quisiéramos que nuestros niños dejaran esta tierra,
lejos de donde podríamos pasarles encendido nuestras tradiciones,
nuestras raíces, el nuestro teclear rítmico y el bailar, el veneration
de Santo Baltazar, viviendo estas tradiciones cada día. Soñamos con
un futuro donde podemos tener una escuela para nuestros niños, en
donde la capilla puede ser reconstruida, quizás incluso un parque
central, un lugar del donde podríamos enseñar a nuestros niños el
ritmo los tambores y las danzas, un lugar a la estructura nuestros
hogares futuros.
Las rumores persistentes de la ocupación de nuestras tierras de los
forasteros fueron confirmadas por dos de nuestra gente que assistió
a una reunión organizada por las que desean nuestra tierra. El 29
de junio allí era una primera reunión de los miembros de la Comunidad
en el la Capilla. Era decidido que el tiempo correcto comenzar otra
campaña para recuperar nuestras tierras. Formaron a una comisión para
avanzar la causa a través de los canales legales. Habíamos formado
ya a grupo que miraban día y la noche para las muestras de la invasión,
y que sonaría el alarmar si alguien intentó ocupar nuestra tierra.
La decisión era también enojada aconsejar el municipio de Fernando
de la Mora de qué sucedía, y pedir su ayuda.
La reunión de la Comisión de la comunidad con Julio intendant Cesar
Franco y los consejos municipales condujo a los resultados positivos.
El municipio ensamblaría con nosotros para patrullar el área, y aconsejado
le que los residentes hubieran formado a "Comisión de la protección"
para mirar sobre su tierra.
El consejo municipal de Teh votó para pedir que el parlamento nacional
pida la vuelta de estas tierras a los descendientes del Artigas guarda.
Todos los departamentos municipales apropiados secundaron la petición.
El consejo jurídico ha sido elasticidad la tarea de validar los documentos
de la petición del archivo del ballet clásico Camba Cua se ha enviado
para validar nuestra demanda. Los resultados de la petición por el
municipio se aguardan esta semana. Será evaluada por la Comisión de
la comunidad antes de su presentación formal al parlamento y al público
en general.
Esta petición fue llevada el congreso nacional por el municipio de
Fernando de la Mora. Cargaron a un diputado del partido liberal (el
mismo partido del Intendent) con la presentación de la petición. A
este punto en tiempo nada ha sucedido. El diputado se parece estar
muy interesado en nuestra causa, pero es difícil conseguirlo en tacto
con. Tenemos muchas preguntas y deseamos hacer lo que biselamos para
abogar por nuestra causa. El ballet clásico tiene buenos contactos
con la prensa, y puede convocar la prensa para presentar una imagen
positiva de nuestra situación. El ballet clásico ha tensionado a menudo
la necesidad para tener nuestras tierras vueltas a nosotros. La sesión
legislativa es alrededor extremo por este año, y no considerarán al
parecer esta materia hasta el año próximo. Debemos clarificar que
estamos pidiendo solamente 5 hectáreas del 1/2 detrás de una pared
grande (que incluso no refiera a las calles que deben estar allí,
y que facilitarían el tráfico entre el un lado del barrio a y el otro
lado), en el medio de que somos nuestra actual aldea, la tierra que
está en gran parte también sin título. No somos uniformes mencionando
las tierras que fueron robadas de nosotros en los años '40 bajo gobierno
de Morinigo, de que ahora somos parte de la universidad nacional.
En el medio tiempo, el dueño supuesto ha alquilado al parecer la parte
de la tierra en una de las avenidas principales alguien que está vendiendo
los automóviles. Entendíamos que el municipio de Fernando de la Mora
tenía zonas estas porciones según lo prohibido del desarrollo comercial.
Nos han informado que el "dueño" está libre hacer lo que él satisface.
Éste es la primera vez que un desarrollo ha ocurrido en esta tierra
desde que fue tomado de nosotros, aunque ha cambiado las manos muchas
veces desde entonces. Ahora estamos intentando ver lo que podemos
hacer para evitar que la tierra sea desarrollada, puesto que el pedido
el desarrollo está viniendo encima del año próximo.
Vivimos en una aldea con la cual esté una media-hora en autobús del
centro de Asuncion, unpaved, unmaintained las calles. Apenas hemos
tenido recientemente acceso al agua purificada. Tenemos electricidad.
Qué colección de la basura tenemos es costoso y no fiable. No tenemos
una escuela y éste es una de nuestras necesidades más importantes.
Lazaro Medina, Director of the Ballet Camba Cua.
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