Kambakua kamba kua cambacua camba cua
EN PARAGUAY
Historia y contesto
politico de la epoca
El Gran Cacique charrúa
y Protector de los Pueblos Libres estaba derrotado, pero no abatido.
Después de las batallas de Tacuarembó y Cambay, entre muertos,
prisioneros, oficiales desertores con sus batallones, de sus 8.000
combatientes le quedaban solamente 200 lancers, en su mayoría
libertos, algunos “indios” y algunos oficiales. Los caciques del
Chaco se ofrecieron para seguir la lucha, pero Artigas
estaba cercado por los ejércitos portugués y de Ramírez, y por
los bañados de Iberá; la única salida era cruzar a Paraguay pidiendo
asilo a Gaspar Rodríguez de Francia, designado Dictador Supremo
Perpetuo por un congreso en 1816., contra el cual Artigas
había conspirado con Yegros y otros federalistas. Y no sabía que
Yegros estaba preso e iba a ser fusilado.
Trabajo basado en: la Texto
de la pagina web mas explicacion sobre la epoca
(Síntesis de Luis Sanguinet Cabral, Alcalá de Henares agosto
2002). E-mail lurnalu2@terra.es Tel. 91 8884213
LOS “ARTIGAS CUE”
Los Artigas Cue permanecieron
en Loma Campamento practicando lechería y secundariamente agricultura.
Tienen la piel más oscura que los guaraníes, y el pelo enrulado, y son
conocidos como “los negros de Camba Cuá” (“el agujero de los negros”);
Cambacuá es un suburbio de Asunción, separado por un alam-brado de los
cultivos de la Facultad de Agronomía, de la Univer-sidad
Nacional.
Ellos se siguen denominando
“Artigas Cue” (el pueblo de Artigas). Su tradición oral recuerda
que muchos de ellos participaron y murieron en la guerra defensiva
contra la Triple Alianza (1865-69), que destruyó al próspero Paraguay
de Francisco Solano López.
Guardan recuerdos de su historia,
transmitidos de generación en generación, mantienen danzas tipo
“candombe”, dedicadas a San Baltasar, y tocan el tambor.
Describió Gonzalo Abella: “Si llegamos
en un día de sol, el camino nos recibe: rojo, polvoriento y luminoso,
entre la verde vegetación tropical y las casas campesinas; todo
es apacible y amable. Los niños que salen a nuestro encuentro
tienen el pelo enrulado y la piel un poquito más oscura. La capilla
blanca guarda un santito negro y tambores ‘lubolos’, y en la casa
de Lázaro, además de tereré, hay una bandera de Artigas.”
El dictador Higinio Morínigo (1940-48) los expulsó violentamente
de sus tierras; pero la comunidad sobrevivió, mantuvo su capilla,
sus danzas, creó un club de fútbol (“Seis de Ene-ro”) y su escuelita
de tambor y danza, para los niños. Su ballet es la única expresión
afro-paraguaya, y fue premiada en el Festival Folclórico de durazno
“Uruguay canta en el Yi” 1992, donde ganó el “charrúa de
oro”.
Sus tierras originarias en
Loma Campamento permane-cieron baldías, y recientemente los Camba Cua
las ocuparon y sembraron mandioca; pero por decisión del gobierno de
Was-mosy (postStroessner) fueron acusados de “terroristas”, apaleados y
desalojados.
La información transmitida
por radio decía que descendientes de los negros que acompañaron
a Artigas en su exilio (actualmente unos 2.500) estaban siendo
expulsados de sus tierras. Muchos uruguayos telefonearon a la
embajada paraguaya en Montevideo, expresando su preocupación por
la demora en de-volver sus tierras a los Camba Cua, y Mundo Afro
organizó actividades de solidaridad.
(Síntesis de Luis Sanguinet Cabral, Alcalá de Henares agosto
2002). E-mail lurnalu2@terra.es Tel. 91 8884213
El ex ministro de Justicia y trabajo Silvio Ferreira
consiguio oficializar del pedazo de tierro donde vive actualmente.
Ley
1344 -QUE DECLARA DE INTERES SOCIAL Y EXPROPIA A FAVOR DE
LA MUNICIPALIDAD DE FERNANDO DE LA MORA, UN INMUEBLE INDIVIDUALIZADO
COMO FINCA Nº 17.510, UBICADO EN EL LUGAR DENOMINADO LOMA CAMPAMENTO
"CAMBA CUA", ZONA NORTE DEL CITADO MUNICIPIO.
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